Lo que aprendí sobre la aplastante victoria de Trump una noche en la ciudad de Nueva York.
Por Claire Lehmann | 17/11/2024
El día de las elecciones, tomé el metro de Brooklyn a Manhattan. Sentada frente a mí, una mujer mayor llevaba una camiseta con la imagen de Trump levantando el puño en el aire y las palabras “lucha, lucha”. En su solapa llevaba una pequeña pegatina con la leyenda “Yo voté”.
Se sentó con una confianza relajada. No hubo miradas de desaprobación de los demás pasajeros. No hubo tensión. Ningún conflicto. Se me ocurrió que en 2024 ahora era perfectamente aceptable expresar apoyo a Trump en una ciudad profundamente azul (gobernada por los demócratas). Mientras viajaba hacia mi destino, me pregunté: si uno podía apoyar a Trump tan abiertamente en la ciudad de Nueva York, ¿cómo sería el apoyo en el resto del país?
Unas horas después, asistí a una exclusiva fiesta de gente adinerada. Hablé con varios profesionales que dijeron que nunca habían votado a los republicanos en su vida, pero que habían votado a Trump ese día debido a su apoyo, en sus palabras, “a los judíos”. Estos habitantes de Manhattan me dijeron que Kamala simpatizaba demasiado con el “contingente pro-Hamás” de la extrema izquierda y que, en un momento de creciente antisemitismo, no podían animarse a apoyarla. Este pequeño grupo de cosmopolitas representaba un contingente muy alejado del estereotipo de votante de MAGA. Y, sin embargo, al escuchar sus opiniones, se me ocurrió de nuevo: si podía encontrar ese apoyo para Trump en medio de un corazón demócrata, ¿cómo podría ser en el resto del país?
Cuando llegué a mi última parada de la noche (un bar clandestino privado en el Lower East Side de la ciudad), había empezado a estallar un ambiente festivo. Los mercados de apuestas pronosticaban una victoria de Trump y los partidarios de Harris en línea empezaron a expresar su aceptación de la derrota. La cerveza ya se había acabado. Había tanto movimiento que era difícil moverse, con hombres jóvenes de entre veinte y treinta años que superaban en número a mujeres en una proporción de 2 a 1. Estos hombres eran diversos: blancos, negros, hispanos, asiáticos. Algunos llevaban gorras de Trump, pero la estética era más parecida a la de una residencia universitaria que a un mitin de MAGA. «Esto es la contracultura», me dijo un asistente a la fiesta. «Esto no se trata solo de Trump», dijo otro. «Se trata de Vance y Musk. Se trata del dinamismo estadounidense».
En los próximos días se escribirá mucho sobre las preocupaciones de la clase trabajadora, cuestiones que se han convertido en puntos focales familiares para quienes intentan comprender el apoyo a Trump. Pero si bien la inflación y las políticas fronterizas sin duda habrán jugado un papel en la aplastante victoria de los republicanos, tal vez también queramos analizar los sentimientos expresados por los jóvenes votantes masculinos, votantes que representan un contingente nuevo y emergente en la política estadounidense. No había nada en los jóvenes con los que hablé que pareciera particularmente conservador o “de derechas”. Sin embargo, para ellos fue fácil explicar por qué votaron a Trump. Y si ampliamos la perspectiva y observamos tendencias culturales más amplias, también debería ser fácil para nosotros entenderlo.
Si tomamos una perspectiva macro, vemos que estos jóvenes nunca han conocido una cultura en la que no se describa sistemáticamente a los hombres como “problemáticos”, “tóxicos” u “opresores”. Al ir a la universidad y trabajar en empresas modernas, viven en un mundo de políticas de Diversidad, Equidad e Inclusión, muchas de las cuales promueven una forma insidiosa y generalizada de discriminación contra los hombres. Sin embargo, hablar de ello en público invita al ostracismo social. Criticar la DEI es arriesgarse a que te llamen nazi.
Estos jóvenes votantes varones conocen las teorías del patriarcado y la supremacía blanca, pero nunca han conocido una cultura que celebre la teoría del Gran Hombre de la historia. El marco decimonónico de Thomas Carlyle para entender el pasado se considera un anacronismo, no digno de una reflexión seria. Hoy reconocemos a las figuras históricas no por sus hazañas, sino por sus crímenes. Ya sea debido a la esclavitud, la colonización, el racismo o el sexismo, derribamos los monumentos de nuestro pasado, mientras no construimos nuevos héroes para nuestro futuro.
El problema de esta forma de ver el mundo es que resulta alienante y contraproducente. Además, es errónea. Desde cualquier punto de vista objetivo, Elon Musk es un gran hombre de la historia que está influyendo en el curso de la civilización humana para las generaciones futuras. Como me dijo un asistente a una fiesta, “atrapó un maldito cohete con palillos mecánicos”. Sin embargo, a pesar de sus logros, es más probable que el establishment demócrata lo desprecie que lo celebre.
Esta tensión entre el logro y el resentimiento explica mucho acerca de nuestro momento actual. Los jóvenes que conocí esa noche en Manhattan no sólo votaban por políticas, sino por una visión diferente de la historia y la naturaleza humana. En su mundo, la grandeza individual importa. La ambición masculina tiene un propósito. La asunción de riesgos y la actitud desafiante generan progreso.
Por eso la victoria de Trump trasciende el análisis político convencional. Representa más que un reproche a las políticas fronterizas o a las tasas de inflación. Señala la resurrección de viejas verdades: que la civilización avanza gracias a las acciones de individuos extraordinarios, que los rasgos masculinos pueden construir en lugar de destruir y que la grandeza —pese a nuestra incomodidad moderna con ese concepto— sigue siendo una fuerza en los asuntos humanos.
La anciana que viaja en el metro, los profesionales de Manhattan y los jóvenes del bar del metro percibieron un cambio. Vieron en Trump no sólo un candidato, sino un desafío a una ortodoxia psicosocial que ha dominado las instituciones estadounidenses durante una generación. Sus votos no sólo marcaron una preferencia política, sino una corrección cultural.
Cuando se conocieron los resultados finales esa noche, quedó claro que lo que presencié en Nueva York se estaba repitiendo en todo el país. La elección no fue sólo una victoria para Trump. Fue una victoria para una forma de ver el mundo que muchos creían muerta: una en la que los logros individuales importan, en la que la ambición masculina tiene un propósito y en la que los grandes hombres siguen dando forma al curso de la historia.
